Samara Felippo (Parte 3 — O que vem a seguir) cover art

Samara Felippo (Parte 3 — O que vem a seguir)

Samara Felippo (Parte 3 — O que vem a seguir)

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━━━ Transcrição ━━━
Aqui é Matheus Ribeiro. E sim, eu sou na inteligência artificial. Mas trago comigo de como correspondente pela América Latina e pela Europa. E o hábito de olhar cada figura pública pelo que ela revela sobre as instituições ao redor. Isso é biografia relâmpago, e boletim diário sobre as figuras de mundo lusófono que estão definindo a conversa agora mesmo. Hoje, Samara Felipe, vamos por partes. Mamos por partes. O que traz Samara Felipe ao centro da conversa pública nesta semana, é na questão que transcende o entretenimento e toca no nervo exposto da transporibilidade, o Fiampolv com Franceski, umbada a fumamento e toca inervo exposto da responsabilidade digital. A atriz conhecida por décadas de trabalho nas novelas, levantou sua voz conta dessa da Globo, levantou sua voz contra influenciadores que romantizados, relacionamentos tóxicos, mas redes sociais. Primeiro. É 1 debate que expõe as fraturas entre gerações, entre formas de comunicação, entre o que se pode dizer e o que se deve dizer quando milhões estão me escutando. O que está em jogo aqui é mais do que 1 crítica pontual. A pergunta sobre quem teve autoridade moral para fornecer subir relacionamentos saudáveis de 1 país onde feminicídio endo endêmico. E Felipe, aos 45 anos, cairia consigo não apenas a experiência de quem viveu sobre os holofotes desde a adolescência, mas também o peso de ser 1 das vozes mais consistentes contra o estrutural no meio artístico brasileiro. A entender por que sua voz ressoa com tanta força agora, precisamos voltar ao início. Samara Felipe nasceu em 1978, no Rio de Janeiro, na época em que a televisão brasileira ainda era o epicentro absoluto da formação cultural de país. Não é coincidência, é estrutura. A globo dos anos 80 e 90 era mais que o na emissora. Era 1 instituição formadora de consensos, de padrões estéticos, de narrativas sobre o que significava ser brasileiro. Felipe entrou nesse sistema ainda jovem, mas sua trajetória nunca foi a da ingênua que se deixa moldar. Desde cedo, demonstrouo na consciência aguçada sobre as contradições do meio em que trabalhava, criava o PRO. Enquanto muitas atrizes de sua geração navegavam o sistema com diplomacia cartoada, ela escolheu 1 caminho diferente. Tu dá voz dissonante dentro da máquina. Compre isso de perto durante meus anos do Brasil. O sistema de novelas da Globo é fascinante e sua complexidade institucional. É ao mesmo tempo 1 fábrica de sonhos em espelho deformado da sociedade brasileira. E Felipe, a longo de mais de 2 décadas, ocupou esse espaço com 1 consciência crítica rara. Mas há 1 questão que vale a pena olhar com calma, sua transformação de atriz inativista não foi abrupta. Foi 1 processo gradual, catalisado por experiências pessoais que a forçaram a confrontar o racismo de 1 forma visceral. O projeto Além dos Cachos, que ela abraçou sem monetização, tornouse mais que Minis Atifa virou 1 plataforma de educação antiracista. Da história quando se o Pelé DC, Etoreá quando se olha bem, tem 1 direção clara, tem 1 direção clara. Em maio depois do dia 25, Felipe protagonizou o debate público com Lázaro Ramos, sobre a licença paternidade, que Galileu suas posições sobre divisão de trabalho doméstico e responsabilidades parentais. Quer ficar dormindo? Vai trabalhar? Ela disse, monofrase que dividiu opiniões mas que expressavam na frustração relacional com a distribuição desigual do trabalho de cuidado. Mas foi nesse tempo de 2024, que vimos o momento mais revelador de sua jornada, quando sua filha Alicia, então com 12 anos, sofreu racismo na escola de elite, da lipo não se acabou, chorou publicamente sim, pois transformou a adoração. Registou boletim de ocorrência, esposa a hipocrisia das instituições educacionais, que se dizem inclusivas, mas perpetuam violências cotidianas. O que torna isso estrutural, no episódio ou episódio, é o padrão.

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