En este episodio hablamos del autodiagnóstico en redes y de lo que la academia llama diagnóstico plataformizado: cómo la app no solo te informa, sino que moldea cómo te entiendes a ti misma. El efecto de autorreferencia y la corteza prefrontal medial, el efecto Forer, la economía de la atención y la lectura freudiana de la identificación y la ganancia secundaria del síntoma. La pregunta ¿la identidad se descubre o se construye?__Síguenos en instagram: ⁠@lafilosofiaenrosa⁠ y ⁠@causa.primera⁠__➡️ Libros académicos y de divulgación- Aristóteles. (2007). Ética a Nicómaco (J. Pallí Bonet, Trad.). Gredos. (Obra original c. 350 a. C.)- Aristóteles. (2007). Metafísica (T. Calvo Martínez, Trad.). Gredos. (Obra original c. 350 a. C.)- Byung-Chul Han. (2014). Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Herder. (Obra original publicada en 2014).- Foucault, M. (1966). El nacimiento de la clínica: Una arqueología de la mirada médica. Siglo XXI. (Obra original publicada en 1963).- Foucault, M. (1976). Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión. Siglo XXI. (Obra original publicada en 1975).- Foucault, M. (1977). Historia de la sexualidad I: La voluntad de saber. Siglo XXI. (Obra original publicada en 1976).- Freud, S. (1976). Introducción del narcisismo. En Obras completas (Vol. 14). Amorrortu. (Obra original publicada en 1914).- Freud, S. (1976). Psicología de las masas y análisis del yo. En Obras completas (Vol. 18). Amorrortu. (Obra original publicada en 1921).- Freud, S. (1976). El yo y el ello. En Obras completas (Vol. 19). Amorrortu. (Obra original publicada en 1923).- Hacking, I. (1995). The looping effects of human kinds. En D. Sperber, D. Premack, & A. J. Premack (Eds.), Causal cognition: A multidisciplinary debate (pp. 351–383). Oxford University Press.- Mark, G. (2023). Attention span: A groundbreaking way to restore balance, happiness and productivity. Hanover Square Press.- Nietzsche, F. (2007). La gaya ciencia. Tecnos. (Obra original publicada en 1882).- Nietzsche, F. (2011). Ecce Homo: Cómo se llega a ser lo que se es. Alianza Editorial. (Obra escrita en 1888; publicada en 1908).- Nussbaum, M. C. (2004). La fragilidad del bien: Fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega. A. Machado Libros. (Obra original publicada en 1986).- Nussbaum, M. C. (2008). Paisajes del pensamiento: La inteligencia de las emociones. Paidós. (Obra original publicada en 2001).- Sartre, J.-P. (2009). El ser y la nada. Losada. (Obra original publicada en 1943).- Sartre, J.-P. (2006). El existencialismo es un humanismo. Edhasa. (Obra original publicada en 1946).- Schopenhauer, A. (2005). El mundo como voluntad y representación. Trotta. (Obra original publicada en 1819).➡️ Artículos científicos- Carter, A., Gracey, F., Moody, J., Ovens, A., & Chatburn, E. (2026). Quality, reliability and misinformation in mental health and neurodivergence content on social media: A systematic review. Journal of Social Media Research, 3(1), 60–77. https://doi.org/10.29329/jsomer.84- Forer, B. R. (1949). The fallacy of personal validation: A classroom demonstration of gullibility. Journal of Abnormal and Social Psychology, 44(1), 118–123.- Hacking, I. (2006). Making up people. London Review of Books, 28(16).- Northoff, G., Heinzel, A., de Greck, M., Bermpohl, F., Dobrowolny, H., & Panksepp, J. (2006). Self-referential processing in our brain: A meta-analysis of imaging studies on the self. NeuroImage, 31(1), 440–457.- Rogers, T. B., Kuiper, N. A., & Kirker, W. S. (1977). Self-reference and the encoding of personal information. Journal of Personality and Social Psychology, 35(9), 677–688.➡️ Otras referencias- Real Academia Española. (s. f.). Diccionario de la lengua española. https://dle.rae.es➡️ Crédito de imagenImagen de portada: Narciso (c. 1597–1599), Caravaggio. Dominio público. Fuente: Wikimedia Commons.